| تبليغات | X |
اخبار ایران و جهان
پنجشنبه ۳۰ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۹ آوریل ۲۰۰۷
چهار شنبه ۲۹ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۸ آوریل ۲۰۰۷
سه شنبه ۲۸ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۷ آوریل۲۰۰۷
دوشنبه ۲۷ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۶ آوریل ۲۰۰۷
یکشنبه ۲۶ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۵ آوریل ۲۰۰۷
شنبه ۲۵ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۴ آوریل ۲۰۰۷
جمعه ۲۴ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۳ آوریل ۲۰۰۷
در پایان استفاده از مرورگر قدرتمند فوق به شما پیشنهاد میشود: http://geekporn.us
سوال هفته
اگر آبگیری سد سیوند مطابق تحقیقات برخی کارشناسان به آثار تاریخی و میراث فرهنگی منطقه در بلند مدت آسیب برساند آنگاه چه کسی پاسخگوی آیندگان خواهدبود؟
خبر ویژه
خبر اول:معملین در بسیاری از شهرهای ایران از جمله تهران.اصفهان.تبریز.مشهد سنندج.رشت.کرمان.قزوین.اهواز.شیراز روز دوشنبه در دومین روز اعتصابی که از سوی کانون صنفی معلمان اعلام شده بود شرکت کردند. بنابر گزارش ها در دومین روز اعتصاب، محمد باغانی دبیرکل کانون صنفی معلمان ایران در کلاس درس خود دستگیر شد.به گزارش کانون صنفی معلمان ایران روز دوشنبه ساعت ۹ صبح علی اکبر باغانی دبیر کل کانون صنفی معلمان ایران در حالی که سرگرم گرفتن امتحان از دانش آموزان بود بوسیله ی دو نفر از نیروهای امنیتی دستگیر شده و به نقطه ی نامعلومی انتقال یافت. ناظران می گویند مدیر مدرسه پس از پذیرایی از ماموران آنها را برای دستگیری باغانی به کلاس درس راهنمایی کرد.در حال حاضر 6 نفر از اعضاي هيات مديره كانون صنفي معلمان كه در تاريخهاي 22 و 25 فرودينماه به معاونت امنيت دادسراي تهران احضار شده بودند براي ادامه تحقيقات بازداشت و به زندان اوين منتقل شدند.
اين افراد شامل حميد پوروثوق نايب رييس كانون.سيدمحمود باقري.محمدتقي فلاحي. علياصغر منتجبي.محمدرضا رضايي و عليرضا اكبري نبي هستند.
همچنين يكي از معلمان كرج به نام اسدي نيز در هفته جاري احضار شده است.
معلمان خواستار اين موضوع هستند كه برخوردهاي انتظامي و امنيتي متوقف و پروژه مطالبات معلمان در دولت و مجلس مورد بررسي قرار گيرد.
خواسته اصلي معلمان اجراي لايحه مديريت خدمات كشوري كه پيش از اين به تصويب مجلس رسيده.عزل وزير آموزش و پرورش.آزادي معلمان در بند و عذرخواهي دولت از ضرب و شتم و هتك حرمت معلمان در جريان حوادث روز 23 اسفندماه است
خبر دوم:شب یکشنبه ۲۶ فروردین ۱۵ نفر متحصنین دانشگاه بابل (که سه تن از آنها در اعتصاب غذا بودند)، با یورش نیروهای امنیتی و درگیری آنها با دانشجویان متحصن که در دانشگاه تنها بودند ربوده شده و به مکان نامعلومی منتقل شدند. هنوز هیچ اطلاعی از آنها در دست نیست. به این ترتیب تعداد ربوده شدگان این دانشگاه با بیژن صباغ به ۱۶ تن رسیده است. اسامی چند تن از این دانشجویان عبارت است از:
۱- علیرضا کلارستاقی
۲- هومن شریفی
٣- عمید مشرف زاده
۴- علی احمدی
۵- مهدی شریفان نسب
۶- علی تقی پور
۷- ضیاء نوابی
٨- سعید یعقوبی نژاد
در ساعت ۹ شب یک پراید سفید با ٣ نفر از نیروهای امنیتی لباس شخصی یکی از دانشجویان این دانشگاه را ربوده و مورد ضرب و شتم و بازجویی قرار داده اند. و پس از مدتی وی را در جاده محمود آباد رها کرده اند.
همچنین خبر رسیده است که خانواده های دانشجویان ربوده شده به همراه تعدادی دیگری از دانشجویان روز دوشنبه در برابر دانشگاه اجتماع کرده اند و خواستار رفع بازداشتهای غیر قانونی شدند.
خبر سوم:سایت امروز خبرداد که محمود احمدینژاد قصد دارد در جریان سفر جاری خود به استان فارس آبگیری سد سیوند را آغاز کند. این تصمیم احمدینژاد در حالی اتخاذ شده است که کارشناسان و علاقمندان میراث فرهنگی هشدار دادهاند در صورت آبگیری سد سیوند که در منطقه تنگه بلاغی قرار دارد بخش بزرگی از آثار تمدنی به جامانده از دروان هخامنشی و ساسانی که هنوز مراحل کاوشهای باستانشناسی در آن تکمیل نشده به زیر آب فرو خواهد رفت و حتی احتمال تخریب آرامگاه کورش بزرگ، بنیانگذار سلسله هخامنشی نیز وجود دارد.
آبگیری سد سیوند آن هم با حضور شخص رئیسجمهور که توسط وی در جمع مردم مرودشت فارس اعلام شد با بهت و حیرت بسیاری از ناظران روبرو شده است.گفتنی است پیش از این پرویز فتاح، وزیر نیرو از موافقت كتبی و رسمی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری با آبگیری سد سیوند و آبگیری این سددر هفته جاری خبر داده بود.
اخبار ایران و جهان
پنجشنبه ۲۳ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۲ آوریل ۲۰۰۷
چهار شنبه ۲۲ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۱ آوریل ۲۰۰۷
سه شنبه ۲۱ فروردین ماه ۸۶ برابر ۱۰ آوریل۲۰۰۷
دوشنبه ۲۰ فروردین ماه ۸۶ برابر ۹ آوریل ۲۰۰۷
یکشنبه ۱۹ فروردین ماه ۸۵ برابر ۸ آوریل ۲۰۰۷
شنبه ۱۸ فروردین ماه ۸۶ برابر ۷ آوریل ۲۰۰۷
جمعه ۱۷فروردین ماه ۸۶ برابر ۶ آوریل ۲۰۰۷
در پایان استفاده از مرورگر قدرتمند زیر به شما پیشنهاد میشود https://bazkonesh.com
سوال هفته
آیا نهادهای مدنی و کانونهای صنفی واقعا قادر به براندازی و ساقط نمودن یک نظام سیاسی هستند؟
نشست " جنبش زنان ؛ تهدیدها و مقاومتها " در سازمان دانش آموختگان ایران برگزار شد
به گزارش خبرنگار ادوارنيوز در اين نشست که برخی اعضای شورای مرکزی سازمان دانش آموختگان ايران،دفتر تحکيم وحدت و برخی از چهره های سياسی نظير محمد ملکی نيز در آن حضور داشتند مهندس عباس عبدی با عنوان «بررسی جامعه شناختی جنبش زنان، نقد گذشته و نگاه به آينده» سخنرانی کرد.
عباس عبدی در ابتدای سخنان خود با اشاره به زندانی شدن تعدادی از فعالان جنبش حقوق زنان نسبت به آزادی هرچه سريعتر اين افراد ابراز اميدواری کرد و با بيان اينکه طبيعت عقلانی يک جنبش آن است که مجدانه مطالبات خود را دنبال می کند افزود: بايد به اين مساله با ديد انتقادی توجه شود تا تبعات و نتايج آن بررسی گردد. وی با اشاره به صحبت های اخير وزير اطلاعات که جنبش زنان و دانشجويان را براندازی نرم عنوان کرده است گفت:در اين راستا ممکن است فعالان در اين عرصه ها با مشکلاتی مواجه شوند که به تدريج نسبت به خواسته ها و نحوه فعاليت خود بی انگيزه شوند. وی همچنين افزود: اگر اين دسته افراد به تبعات فعاليتها و جنبش های خود توجه داشته باشند نتايج برايشان ملموستر خواهد بود.
اين فعال سياسی با طرح اين سوال که چرا جنبش زنان برانداز نرم به شمار می آيد تصريح کرد: اينکه فعاليتی می شود و آثار و تبعات آن چيست بايد به طور جداگانه بررسی شود.
عبدی با انتقاد از اينکه در ايران جنبش خالص وجود ندارد گفت: در جنبش دانشجويی يا زنان و جنبش های کارگری اين مساله کاملا مشهود است که آنها مطالبات خود را دارند که در تقابل با نظام سياسی است، در صورتی که در غرب جنبش هايی که وجود دارد کاملا خالص و معطوف به همان چيزی که مرتبط با آن حوزه می باشد.
وی اضافه کرد : اين تفکيک نقش ها و قشرها در اين کشورها شکل گرفته و در ساختار سياسی جای خود را به خوبی باز کرده است. به عنوان مثال اتفاقی که سال گذشته در فرانسه افتاد از يک حدی فراتر نرفت و در يک محدوده مشخصی باقی ماند و حوزه مطالبات آن گسترش پيدا نکرد و در چارچوب اوليه ماند و به حيطه های ديگر کشيده نشد.
وی با انتقاد از اينکه اين مساله در ايران مورد بی توجهی واقع شده است گفت: به عنوان نمونه جنبش معلمان در ايران کاملا صنفی است و کسی هم به جنبش آنها اعتراض ندارد اما جنبش زنان به تبعيض ها، نابرابری ها و بسياری از زمينه های ديگر ارتباط پيدا می کند.
عبدی ادامه داد: به دو دليل مشخص اين مطالبات سير صعودی می يابد، اول اينکه کسانی که می آيند و در کنار فعالان قرار می گيرند مطالبات معوقه أی دارند، که در شرايط عادی امکان طرح آن نيست و در راستای اين فعاليتها به مطالبات خود دست می يابند.
وی با اشاره به اينکه حکومت فعلی حاضر به مذاکره نيست و به زور متوسل می شود گفت: اين مساله باعث می شود تا شعارها سياسی شود درست مانند اتفاقی که در ۱۸ تير افتاد.
به گزارش خبرنگار ادوارنيوز، عباس عبدی در ادامه سخنان خود گفت:دليل ديگر اين مطالبات بر می گردد به ساخت سياسی ، تراکم مطالبات، عدم آزادی بيان و عدم انعطاف دولت اين مسايل را تشديد می کند.
وی با بيان اينکه با تشديد فشارها بر اين جنبش استقبال بيشتری از آن صورت خواهد گرفت، گفت: مثلا برخوردی که با زنان درمقابل دادگاه انقلاب صورت گرفت از تعداد حدود پانصد نفر در روز اول در روزهای بعد تبديل به جمعيتی شد که ديگر نمی شد جلوی آن را گرفت.
عبدی با با اشاره به اينکه جنبش زنان به دليل برخی ويژگی ها شکنندگی بيشتری دارد گفت: يکی از اين ويژگی ها حمايت بين المللی است که نمی توان آن را ناديده گرفت و حساسيت موجود را نسبت به مطالبات زنان نسبت به قشرهای ديگر ايجاد کرده است.
وی افزود:ويژگی ديگر آن است که خيلی راحت می توان اين حرکت را ضد دينی معرفی کنند و ممکن است در کشور ما آن را فراتر از جنبش نشان دهند که در مورد ساير جنبش ها چنين مساله أی نيست.
وی گفت: اين حساسيت جنبه مثبتی هم دارد و اينکه به نوعی اثرگذاری و کارآيی را هم افزايش می دهد.
عبدی با بيان اينکه کسانی که در قدرت هستند ترديدی نسبت به نابرابری ها عليه زنان ندارند خاطرنشان کرد: به عنوان مثال برخی ها معتقدند خيلی از تبعيض ها را می تواند با افزايش تمهديات مرتفع کرد. وی افزود: يکی از نگرانی ها در مجلس فعلی که به طور ريشه أی هم مطرح است افزايش نسبت زنان به مردان در دانشگاه است که به عقيده من يکی از دلايل آن ساختار شغلی مردانه در کشور است که اگر اين ساخت برابر شود و رقابت در راستای آن افزايش يابد اين مساله نيز تا حدود زيادی رفع می شود.
اين پژوهشگر مسائل اجتماعی وحقوقی با اشاره به قوانينی مانند حق طلاق، تعدد زوجات،حق حضانت،حق ارث ازدواج و … گفت:حقوق خانواده در جامعه امروز ما حقوقی نيست که حداقلی از برابری را تامين کند.
عبدی با بيان اينکه دلايل پی گيری حقوق زنان از سوی فعالان از دو زاويه مطرح است گفت:يکی از اين زوايا حق ايدئولوژيک است و زاويه ديگر ديدگاه تحليلی و جامعه شناختی موضوع است،حقوقی که در خانواده برای زنان نوشته شده براساس پايه اجتماعی نوشته شده و تنها آن زمانی کارآيی داشته است اما امروز با تغيير در ساختار ها نه تنها کاربردی ندارد بلکه به ضدکارکرد نيز تبديل شده است. وی با مقايسه وضعيت زنان در گذشته و امروز تاکيد کرد که امکان استيفای برخی حقوق برای زن وجود ندارد ضمن اينکه در جامعه کنونی ما حق حضانت به ضرر زن تمام می شود.
عبدی با اشاره به اينکه بايد کوشش کرد که زاويه نگاه به نابرابريها تغيير پيدا کند گفت:به عنوان مثال در جمع آوری امضا در کمپين هدف به چالش کشيدن طرف مقابل بايد باشد نه صرفا امضا.
عبدی در پايان خاطرنشان ساخت اينکه از چه زاويه أی می خواهيم به حقوق زنان بپردازيم و همچنين بررسی نقطه کانونی ميان تنوع شعارها و افرادی که حول آن قرار می گيرند بسيار مهم است.
شادی صدر، فعال حقوق زنان و وکيل دادگستری ديگر سخنران اين مراسم بود که با موضوع محوری «پوشش» بحث خود را ارائه داد.
وی با اشاره به دستورالعمل نيروی انتظامی تحت عنوان برخورد با مصاديق بد حجابی و تعيين پوشش و جداسازی جنسيتی در دانشگاهها گفت: بحث حجاب از ابتدای سال ۵۷ ميان زنان مطرح شد و اين منازعه مانند يک پرونده گشوده و لاينحل مطرح است .وی طرحهای ضربتی مقابله با بدحجابی را که هر ساله عنوان می شود را نمونه أی از پی گيری اين بحث ها دانست و گفت: صاحبنظران اين کوشش ها ،مقاومت ها و مطالبات زنان در خصوص به عقب راندن مرزهای حجاب نشانه بروز جنبش زنان تحليل کرده اند.
اين وکيل دادگستری با اشاره به ماده أی از قانون مجازات اسلامی گفت: در خصوص نحوه برخورد با بد حجاب همين يک جمله مبنای برخورد دولت با زنان است که در مورد اين ماده نقدهای بسياری را می توان مطرح کرد. وی افزود: آيا اساسا حکومت مسئول بی حجابی زنان است و آيا می تواند نحوه پوشش زنان را تعيين کند؟ برای تحليل اين مساله بايد به منابع تئوريک فقه شيعی برگرديم در حالی که هيچ حکم صريحی در اين رابطه وجود ندارد .
صدر با بيان تفاوتهای مسائل احلاقی و فقهی گفت: به نظر می رسد مساله حجاب بيشتر اخلاقی است مانند دروغ که هيچ مجازاتی هم ندارد . وی استدلال برخی از افراد مبنی بر اينکه حجاب امری بيرونی است و با نظم اجتماعی گره خورده است و دولت اين اجازه را دارد که با آن برخورد کند را امری غير منطقی عنوان و تصريح کرد: طبق اجماع فقها تراشيدن ريش حرام است اما در کشور ما هيچ مجازاتی برای اين مساله مقرر نشده است و حرامی هم هست که جنبه اجتماعی دارد.
صدر با بيان اينکه مقابله با بی حجابی مبتنی بر يک تبعيض جنسيتی است خلاف مقررات بين المللی از جمله کنوانسيون زنان، ميثاق حقوق مدنی سياسی و حقوق اقتصادی اجتماعی و فرهنگی است گفت:اين مساله مغاير با مفهوم حقوق بشری حق انسانها برای انتخاب نوع پوشش خودشان است.
وی افزود: نه تنها حق زنان برای پوشش از سوی جنبش زنان مطرح شده و می شود در واقع اين نقض حقوق بشر است که در مقابل آن بايد ايستاد.
اين فعال حقوق زنان تصريح کرد :گفته های مقامات رسمی و غير رسمی جمهوری اسلامی درباره مباحث نوع پوشش در اماکن آموزشی کشور فرانسه مبتنی بر اين است که فرانسه ناقض حقوق زنان مسلمان در اين کشور است و می گويند که فرانسه بايد اصل آزادی پوشش به عنوان يکی از مصاديق حقوق بشر را برای زنان به رسميت بشناسد. وقتی به مساله در چا رچوب ايران نگاه می کنيم درمی يابيم که کسانی که اين حرفها را می زنند يا صادق نيستند يا توجهی به تناقض گويی های خود ندارند.
شادی صدر خاطرنشان کرد در دستورالعمل جديد نيروی انتظامی مصاديق بدحجابی هم عنوان شده است در حالی که هنوز در قانون مجازات اين مصاديق نيامده است و بين فقها هم اختلافات زيادی در اين مورد وجود دارد.صدر در بخشی از سخنان خود با اشاره به زندانی شدن دو تن از فعالان جنبش زنان به دليل جمع آوری امضاء در پارک لاله گفت: اين دو تن همچنان در بلاتکليفی هستند .
در ادامه اين نشست ژيلا بنی يعقوب از فعالان حوق زنان و روزنامه نگار به سخنرانی پرداخت، وی با انتقاد از اينکه برخورد دولت با فعالان خشن تر و راديکال تر شده است گفت: برخورد ۲۲ خرداد، بازداشت گسترده فعالان زنان افزايش زندانی سياسی هم در ادامه برخوردهای نسبتا نرم،مودبانه و آرام فعالان جنبش زنان بود ضمن اينکه در مورد زندان مرحله اول محل نگهداری بند ۲۰۹ بود که با امکانات بهتر و برخورد بهتر بازجوها در دوره اول مواجه بوديم.
وی با اشاره به اينکه سخنان بازجويان در دوره اول زندانی شدن فعالان اين بود که ما با جنبش شما مشکلی نداريم با شيوه های شما مشکل داريم گفت: آنها پيشنهاد می کردند که برنامه ها در محيط های بسته انجام شودو اجرای برنامه ها به اين شکل در شرايط فعلی امنيت کشور به خطر می افتد.وی افزود بر همين اساس نيز برگزاری يک مصاحبه مطبوعاتی جهت کمپين در يک موسسه و در محيط سربسته انجام شد.
بنی يعقوب اضافه کرد متاسفانه برخوردهايی که با افراد می شود مانند بازداشتهای ۱۳ اسفند برخوردها در مقايسه با دوره اول، خشن تر شده است. در حالی که حتی حرکتهای فعالان در مقابل آنها مسالمت آميز تر و آرام تر هم شده است.
اين فعال حقوق زنان با انتقاد از اينکه دولت از اين برخوردها چه هدفی را دنبال می کند گفت: اگر هدف تهديد و زهر چشم گرفتن است لازمست که ما هم کارآيی جنبش زنان را افزايش دهيم و تمام اينها منوط به ادامه کار و افزايش فعاليتها در ادامه کار جنبش است.
در پايان اين نشست نامه دو تن از فعالان زن بازداشت شده قرائت شد. همچنين در اين نشست خانم نوشين احمدی خراسانی نيز از مرکز فرهنگی زنان به ارائه ديدگاه های خود پرداخت و با بيان چالشهای بوجد آمده بر سر راه کمپين گفت مطالبات ما يکسری مطالبات اجتماعی است که ما از طريق عمومی کردن اين مطالبات خواهان تغيير قوانين هستيم.
نوشين احمدی خراسانی با يادآوری نام ناهيد کشاورز و محبوبه حسين زاده، دو بازداشتی جنبش زنان که در روز ۱۳ فروردين ماه ۸۶ به جرم جمع آوری امضا در پارک لاله تهران هنوز در زندان اوين به سر می برند، اظهار داشت:امروز قصد ندارم بگويم دشمنان با ما چه کرده اند چرا که در ذهنيت ناهيد و محبوبه دشمن سازی جايی ندارد بلکه اين کار روش و منش کسانی است که حتی از سايه خود نيز در هراسند
وی نامه های روايت گونه ی ناهيد کشاورز و محبوبه حسين زاده از زندان اوين را از «قدرت تخيل زنانه» ايشان دانست و گفت:البته اين هم جای تعجبی ندارد. چرا که وقتی زندگی زنان به رازی حل ناشده بدل می شود و تنها تخيل ماست که قادر است پرتوی نور و رنگ و روشنايی را بر تاريکی زندگانی ما بتاباند. ما زنان از کودکی با چنين تخيلی بزرگ شده ايم و اين قدرتيست که ذهنيت بسته اقتدارگرايان حتی توان درک آن را ندارد. ما يادگرفته ايم که واقعيت را با تخيلمان بازآفرينی کنيم و اين راهيست که از طريق آن واقعيت های تلخ زندگی را به چالش می کشيم احمدی خراسانی ادامه داد:واقعيت ۲۲ خرداد در ميدان ۷ تير تهران اين بود: حکم تير دارند وی اظهار داشت که تخيل زنانه توانست واقعيت سنگين و مقتدر آن روز را بشکند و در فضای شهر پخش شد.
احمدی خراسانی آغاز به کار کمپين يک ميليون امضا را سرشار از قدرت تخيل زنانه خواند و افزود: در آغاز به نظر ميرسيد جمع آوری يک ميليون امضا فقط يک آرزوی دست نيافتنی است. و از سوی مسئولان و تفکرات مردانه مضحک و بی اهميت به نظر می رسيد. اما کمپين يک ميليون امضا توانست به درون خانه ها هم راه يابد و چنان آرام و سيال و پرتوان شد که هم اکنون به يکی از چالش های مهم امنيتی تبديل شده و نشان افتخار اقدام عليه امنيت ملی را از آن خود کرده است.
وی پيوند کمپين يک ميليون امضا با گذشته را در بازآفرينی سروده جاودان چهره به چهره کو به کوی زرين تاج يادآوری کرد و بنياد نهادن و استمرار روشی تازه در حرکت های مدنی را از جمله دستاوردهای آن دانست.
احمدی خراسانی در پايان گفت: ما مجبوريم دست به انتخاب بزنيم. يا مانند زنانی باشيم که از ناچاری تمکين می کنند بی آنکه طعم مبارزه هستی بخش را بچشند يا مانند ناهيد کشاورز و محبوبه حسين زاده واقعيت را آنگونه که می خواهيم بازآفرينی کنيم. و با همين افکار جادويی ذهنيت قدرتمندانی را که انسانها را به بند می کشند به چالش بطلبيم و تغيير دهيم
اخبار ایران و جهان
پنجشنبه ۱۶ فروردین ماه ۸۶ برابر ۵ آوریل ۲۰۰۷
چهارشنبه ۱۵ فروردین ماه ۸۶ برابر ۴ آوریل ۲۰۰۷
سه شنبه ۱۴ فروردین ماه ۸۶ برابر ۳ آوریل ۲۰۰۷
دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ۸۶ برابر ۲ آوریل ۲۰۰۷
یکشنبه ۱۲ فروردین ماه ۸۵ برابر ۱ آوریل ۲۰۰۷
شنبه ۱۱ فروردین ماه ۸۶ برابر ۳۱ مارس ۲۰۰۷
جمعه ۱۰فروردین ماه ۸۶ برابر ۳۰ مارس ۲۰۰۷
در پایان استفاده از مرورگر قدرتمند زیر به شما پیشنهاد میشود: http://bestbounce.info
سوال هفته
در حالی که بعضی گروهها و احزاب خواهان محاکمه ملوانان انگلیسی به جرم جاسوسی شدند اما از طرف دیگر آنان در یک فضای مناسب نگهداری و سپس آزاد شدند علت این دوگانگی را در چه میبینید؟
اخبار ایران و جهان
پنجشنبه ۹ فروردین ماه ۸۶ برابر ۲۹ مارس ۲۰۰۷
چهارشنبه ۸ فروردین ماه ۸۶ برابر ۲۸ مارس ۲۰۰۷
سه شنبه ۷ فروردین ماه ۸۶ برابر ۲۷ مارس ۲۰۰۷
دوشنبه ۶ فروردین ماه ۸۶ برابر ۲۶ مارس ۲۰۰۷
یکشنبه ۵ فروردین ماه ۸۵ برابر ۲۵ مارس ۲۰۰۷
شنبه ۴ فروردین ماه ۸۶ برابر ۲۴ مارس ۲۰۰۷
جمعه ۳ فروردین ماه ۸۶ برابر ۲۳ مارس ۲۰۰۷
سوال هفته
سیاستهای داخلی و خارجی ایران را در سال ۸۶ چگونه ارزیابی میکنید؟
سال ۱۳۸۶
نو بهار است در آن کوش که خوشدل باشی
که بسی گل بدمد باز و تو در گل باشی
من نگویم که کنون با که نشین و چه بنوش
که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی
چنگ در پرده همین میدهدت پند ولی
وعظت آنگاه کند سود که قابل باشی
در چمن هر ورقی دفتر حالی دگر است
حیف باشد که ز کار همه غافل باشی
نقد عمرت ببرد غصه دنیا به گزاف
گر شب و روز در این قصه مشکل باشی
گر چه راهیست پر از بیم زما تا بر دوست
رفتن آسان بود ار واقف منزل باشی
حافظا گر مدد از بخت بلندت باشد
صید آن شاهد مطبوع شمایل باشی
نوروز باستانی این تنها جشن به جای مانده از تمدن کهن ایران زمین بر شما مبارک باد
هر روزتان نوروز
نوروزتان پیروز
